Trágicamente, una vez más, el Hajj resultó en una estampida, causando la muerte de muchos peregrinos; esta vez, más de 1,400, y numerosos otros heridos. Y una vez más, muchos musulmanes aceptaron la calamidad como "taqdeer", o la voluntad predestinada de Dios, y proclamaron a los muertos como mártires.
Sin embargo, tras el día del Hajj, los musulmanes de todo el mundo celebraron Eid-ul-Adha, conmemorando la disposición del Profeta Abraham a sacrificar en la causa de Dios. Sin embargo, ¿puede justificarse algún ritual o ser motivo de celebración tras la muerte de tantas personas inocentes?
Cada año, musulmanes de todo el mundo se reúnen en La Meca para realizar el Hajj, la peregrinación sagrada. Este año, un número récord de peregrinos, 3 millones, se presentó.
Aunque el rey saudita ha ordenado una investigación, no es la primera vez que el Hajj resulta en una tragedia. En las últimas dos décadas, miles de peregrinos han perdido la vida. Como en el pasado, se cree que las causas subyacentes son la organización inadecuada por parte de las autoridades sauditas, la sobrepoblación, el calor y la apresurada realización de los rituales para completar el Hajj.
Y el momento del accidente actual no podría ser peor. Justo el mes pasado, 107 personas perdieron la vida y 238 sufrieron lesiones cuando una poderosa tormenta derribó una grúa en la Gran Mezquita. Estos desastres consecutivos exigen una evaluación objetiva de la forma en que se manejan las peregrinaciones.
La economía del Hajj para el Reino Saudita funciona de manera diferente a la de un negocio normal. En un negocio regular, si los clientes sufren lesiones o muertes, el negocio enfrenta reacciones negativas y pérdidas económicas. En el caso del Hajj, el reino es muy consciente de que un número creciente de peregrinos se presentará cada año debido al crecimiento poblacional y su devoción religiosa. No habrá boicot al Hajj. Algunas fuentes estiman que el Reino Saudita gana casi $10 mil millones o más del evento anual. Los peregrinos gastan en alojamiento, comida, regalos y mucho más.
¿Qué se puede hacer para prevenir las repetidas bajas en el Hajj? Tres cosas:
- La autoridad saudita debe tratar el Hajj anual como una responsabilidad moral, en lugar de simplemente como un negocio. Debe tomar todas las precauciones necesarias para prevenir la pérdida de vidas. Dado que el Hajj es solo obligatorio una vez en la vida, el gobierno saudita debe establecer cuotas más estrictas contra aquellos que han realizado el Hajj recientemente.
Además, a pesar de ya haber gastado millones en infraestructura, el reino necesita hacer mejoras en la seguridad, la estructura, las comunicaciones y las acomodaciones en la Kaaba, el santuario de peregrinos más sagrado. - Debe haber responsabilidad compartida. Las Naciones Unidas deben considerar la pérdida recurrente de vidas de peregrinos como un problema de derechos humanos. La ONU debe llevar a cabo una investigación, ya que los peregrinos de todo el mundo se convierten en víctimas.
Y aunque Arabia Saudita no es signataria de la Declaración Universal de Derechos Humanos, la ONU debería perseguir medidas diplomáticas agresivas y exigir responsabilidad. Además, la Organización de Cooperación Islámica debería exigir al gobierno saudita que comparta la responsabilidad de organizar la peregrinación anual. - Los musulmanes deben reducir las peregrinaciones repetidas. Hay muchas personas que se jactan de haber realizado el Hajj más de 30 veces, cuando solo está ordenado una vez en la vida. Pero contribuyen al problema de la sobrepoblación.
Las muertes de los peregrinos no pueden ser atribuidas al destino. "Taqdeer" se interpreta demasiado a menudo como un concepto fatalista donde uno no tiene control alguno sobre el resultado. Sin embargo, la raíz de la palabra "taqdeer" es "qadr" que significa no solo "determinar", sino también, "una medida adecuada", como en las leyes universales; o "la capacidad de hacer", como en tener potencial.
Así como los hábitos saludables pueden prevenir enfermedades, las precauciones sensatas también pueden evitar accidentes.
Es hora de que la comunidad musulmana no deje las decisiones en manos de Dios, y ciertamente no a un rey. Es hora de hacerse cargo de su propio destino; de hacer los sacrificios necesarios para una responsabilidad compartida en la protección de los peregrinos. Entonces habrá una verdadera razón para celebrar Eid.
Fuente: Orlando Sentinel
